Historia y origen
La festividad de la Virgen del Carmen en Paucartambo se remonta al siglo XVII cuando la corona española envió la imagen de la Virgen del Carmen a Paucartambo. La tradición cuenta que la devoción comenzó cuando Doña María Campos, una mujer de buena posición económica que viajaba entre Puno y Paucartambo, gestionó el traslado de una imagen milagrosa desde Pucará hasta Paucartambo.
La mamacha carmen
«Mamacha» es una expresión andina de cariño y respeto que significa «madrecita». La Virgen del Carmen de Paucartambo es conocida cariñosamente como la «Mamacha Carmen» y es considerada la Patrona y Alcaldesa Vitalicia de la Provincia.
reconocimientos importantes
- 1972: Declarada «Patrona de las danzas folklóricas»
- 1985: Coronada por el Papa Juan Pablo II durante su visita al Perú
- 2006: La festividad fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación
- 2011: Presentada candidatura como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
La gran festividad (15-18 de julio)
Ubicación
Paucartambo está ubicado a:
- Altitud: 3,017 metros sobre el nivel del mar
- Distancia de Cusco: 109-110 kilómetros (2.5-3 horas en transporte)
- Características: Pueblo histórico con arquitectura colonial
Calendario de celebración
15 de julio – inicio de la fiesta
- Tarde: Ensayo de danzas tradicionales
- Noche: Quema de castillos (fuegos artificiales)
- Actividades: Serenatas nocturnas a la Virgen
- Ceremonia: «Cera Apaycuy» (traslado de ceras y flores)
16 de julio – día central
- 5:00 AM: Misa de Aurora al despuntar el día
- 10:00 AM: Misa de celebración con canciones de Qollas y Qhapac Negros
- Mediodía: Desfile de las 19 danzas tradicionales
- Tarde: Procesión de la Virgen del Carmen
- Actividad especial: «El Bosque» – reparto de frutas y artesanías desde balcones
17 de julio – día de la bendición
- Mañana: Visita al cementerio para honrar danzantes fallecidos
- Tarde: La famosa «Guerrilla» – batalla ritual entre Qollas y Chunchos
- Noche: Celebraciones nocturnas
18 de julio – despedida
- Actividad principal: «Kacharpari» – fiesta de despedida
- Ceremonia: Cambio de ropa de la imagen
- Bendición: Hoqarikuy (bendición de niños)
- Cierre: Bendición final del sacerdote
Las 19 danzas tradicionales
Danzas principales
Qhapaq qolla
- Representa: Comerciantes del altiplano que llegaban con llamas
- Vestimenta: Monteras adornadas, waq’ollo (pasamontañas), q’epi con vicuña disecada
- Significado: Intercambio comercial colonial
Qhapaq chuncho
- Representa: Guerreros nativos amazónicos del Valle de Qósñipata
- Vestimenta: Plumas multicolores (ch’ucu), máscaras de alambre, lanza de chonta
- Significado: Guardianes de la Virgen
Qhapaq negro
- Representa: Esclavos africanos de la época colonial
- Vestimenta: Cadenas en señal de sumisión, trajes elegantes
- Significado: Los «esclavos de la Virgen del Carmen»
Saqra
- Representa: Demonios andinos que no pueden mirar a la Virgen
- Características: Realizan acrobacias arriesgadas en techos y balcones
- Función: Simbolizan las fuerzas malignas que intentan tentar
Otras danzas significativas
- Contradanza: Danza agrícola española
- Majeños: Comerciantes de vino del valle de Arequipa
- Doctorcitos (Siklla): Profesionales y magistrados
- Waca Waca: Fiesta taurina española
- Auqa Chileno: Soldados chilenos de la Guerra del Pacífico
- Panaderos: Trabajadores de panaderías
- Kachampa: Jóvenes guerreros incas
La guerrilla – batalla ritual
Descripción del evento
La «Guerrilla» es una representación teatral que se realiza el 17 de julio en la plaza de Paucartambo. Es una batalla simbólica entre:
Los Qhapaq Qollas:
- Representan el altiplano (Collasuyo)
- Reclaman que la Virgen les pertenece
- Establecen su campamento en la plaza
Los Qhapaq Chunchos:
- Representan la selva (Antisuyu)
- Defienden que la Virgen debe quedarse en Paucartambo
- Siempre resultan victoriosos
Desarrollo dramático
- Los Qollas establecen campamento
- Los Chunchos usan engaños para distraerlos
- Secuestran a la «Imilla» (única mujer Qolla)
- Batalla ritual con victoria de los Chunchos
- Los Saqras (demonios) recogen los «muertos» en carros de fuego
Sincretismo religioso
Fusión cultural
La festividad representa una perfecta fusión entre:
- Religión católica: Devoción mariana española
- Tradiciones andinas: Ceremonias a la Pachamama
- Elementos amazónicos: Danzas de la selva
- Historia republicana: Representaciones de eventos nacionales
Significado espiritual
La celebración combina:
- Oraciones cristianas con rituales andinos
- Procesiones católicas con danzas ancestrales
- Santos católicos con divinidades andinas
- Fe cristiana con cosmovisión inca
Atractivos complementarios
Mirador tres cruces
Ubicación: 45 km de Paucartambo (2 horas de viaje) Altitud: 3,800 metros sobre el nivel del mar Fenómeno especial: «Rayo blanco» o «tres soles» Mejor época: Junio y julio (solsticio de invierno) Horario: Salida 1:00 AM, espectáculo 4:30-6:00 AM
Arquitectura colonial
Paucartambo conserva:
- Puente colonial Carlos III
- Iglesia donde se venera la imagen
- Balcones coloniales típicos
- Calles empedradas históricas
Gastronomía tradicional
Platos especiales de la festividad
- Merienda paucartambina: Plato emblemático del sincretismo
- Qapchi de habas: Preparación tradicional andina
- Cuy asado: Especialidad de la región
- Estofado de cordero: Comida festiva
- Rocoto relleno: Picante tradicional
Información práctica para turistas
Cómo llegar
Desde Cusco:
- Distancia: 109-110 kilómetros
- Tiempo: 2.5 a 3 horas
- Transporte público: Buses desde Av. Diagonal Angamos (S/ 15)
- Tours privados: Disponibles con agencias
Recomendaciones
Alojamiento:
- Reservar con anticipación (muy alta demanda)
- Opción de quedarse en Cusco y viajar temprano
Preparación:
- Ropa abrigadora para las noches
- Aclimatación previa a la altitud
- Cámara fotográfica para las danzas
- Actitud respetuosa hacia las tradiciones
mejor época
Temporada seca: Abril a octubre (condiciones ideales) Festividad: 15-18 de julio (experiencia única) Fenómeno Tres Cruces: Junio y julio
Legado cultural
importancia antropológica
La festividad de la Virgen del Carmen de Paucartambo representa:
- Una de las expresiones culturales más auténticas del Perú
- Ejemplo perfecto del sincretismo religioso andino
- Preservación de tradiciones orales y danzas ancestrales
- Manifestación viva de la resistencia cultural indígena
Proyección internacional
- Reconocida como una de las festividades más importantes de Sudamérica
- Atrae investigadores de antropología y folclore mundial
- Candidata a Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
- Modelo de preservación cultural comunitaria