História e origem
A festividade da Virgem do Carmo em Paucartambo remonta ao século XVII, quando a coroa espanhola enviou a imagem da Virgem do Carmo para Paucartambo. A tradição conta que a devoção começou quando Dona Maria Campos, uma mulher de boa posição econômica que viajava entre Puno e Paucartambo, gerenciou o traslado de uma imagem milagrosa de Pucará até Paucartambo.
A mamacha Carmen
«Mamacha» é uma expressão andina de carinho e respeito que significa «madrecita». A Virgem do Carmo de Paucartambo é conhecida carinhosamente como a «Mamacha Carmen» e é considerada a Patrona e Prefeita Vitalícia da Província.
Reconhecimentos importantes
- 1972: Declarada «Patrona das danças folclóricas»
- 1985: Coroada pelo Papa João Paulo II durante sua visita ao Peru
- 2006: A festividade foi declarada Patrimônio Cultural da Nação
- 2011: Apresentada candidatura como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade
A grande festividade (15-18 de julho)
Localização
Paucartambo está localizado a:
- Altitude: 3.017 metros acima do nível do mar
- Distância de Cusco: 109-110 quilômetros (2,5-3 horas de transporte)
- Características: Vila histórica com arquitetura colonial
Calendário de celebração
15 de julho – início da festa
- Tarde: Ensaio de danças tradicionais
- Noite: Queima de castelos (fogos de artifício)
- Atividades: Serenatas noturnas à Virgem
- Cerimônia: «Cera Apaycuy» (traslado de ceras e flores)
16 de julho – dia central
- 5:00 AM: Missa de Aurora ao despontar do dia
- 10:00 AM: Missa de celebração com canções de Qollas e Qhapac Negros
- Meio-dia: Desfile das 19 danças tradicionais
- Tarde: Procissão da Virgem do Carmo
- Atividade especial: «O Bosque» – distribuição de frutas e artesanatos a partir de varandas
17 de julho – dia da bênção
- Manhã: Visita ao cemitério para honrar dançarinos falecidos
- Tarde: A famosa «Guerrilha» – batalha ritual entre Qollas e Chunchos
- Noite: Celebrações noturnas
18 de julho – despedida
- Atividade principal: «Kacharpari» – festa de despedida
- Cerimônia: Troca de roupa da imagem
- Bênção: Hoqarikuy (bênção de crianças)
- Encerramento: Bênção final do sacerdote
As 19 danças tradicionais
Danças principais
Qhapaq qolla
- Representa: Comerciantes do altiplano que chegavam com lhamas
- Vestimenta: Monteras adornadas, waq’ollo (passamontanhas), q’epi com vicunha dissecada
- Significado: Intercâmbio comercial colonial
Qhapaq chuncho
- Representa: Guerreiros nativos amazônicos do Vale de Qósñipata
- Vestimenta: Plumas multicoloridas (ch’ucu), máscaras de arame, lança de chonta
- Significado: Guardiões da Virgem
Qhapaq negro
- Representa: Escravos africanos da época colonial
- Vestimenta: Correntes em sinal de submissão, trajes elegantes
- Significado: Os «escravos da Virgem do Carmo»
Saqra
- Representa: Demônios andinos que não podem olhar para a Virgem
- Características: Realizam acrobacias arriscadas em telhados e varandas
- Função: Simbolizam as forças malignas que tentam tentar
Outras danças significativas
- Contradança: Dança agrícola espanhola
- Majeños: Comerciantes de vinho do vale de Arequipa
- Doctorcitos (Siklla): Profissionais e magistrados
- Waca Waca: Festa taurina espanhola
- Auqa Chileno: Soldados chilenos da Guerra do Pacífico
- Panaderos: Trabalhadores de padarias
- Kachampa: Jovens guerreiros incas
A guerrilha – batalha ritual
Descrição do evento
A «Guerrilha» é uma representação teatral que ocorre no dia 17 de julho na praça de Paucartambo. É uma batalha simbólica entre:
Os Qhapaq Qollas:
- Representam o altiplano (Collasuyo)
- Reclamam que a Virgem lhes pertence
- Estabelecem seu acampamento na praça
Os Qhapaq Chunchos:
- Representam a selva (Antisuyu)
- Defendem que a Virgem deve ficar em Paucartambo
- Sempre saem vitoriosos
Desenvolvimento dramático
- Os Qollas estabelecem acampamento
- Os Chunchos usam enganos para distraí-los
- Sequestram a «Imilla» (única mulher Qolla)
- Batalha ritual com vitória dos Chunchos
- Os Saqras (demônios) recolhem os «mortos» em carros de fogo
Sincretismo religioso
Fusão cultural
A festividade representa uma perfeita fusão entre:
- Religião católica: Devoção mariana espanhola
- Tradições andinas: Cerimônias à Pachamama
- Elementos amazônicos: Danças da selva
- História republicana: Representações de eventos nacionais
Significado espiritual
A celebração combina:
- Orações cristãs com rituais andinos
- Procissões católicas com danças ancestrais
- Santos católicos com divindades andinas
- Fé cristã com cosmovisão inca
Atrações complementares
Mirante três cruzes
Localização: 45 km de Paucartambo (2 horas de viagem) Altitude: 3.800 metros acima do nível do mar Fenômeno especial: «Raio branco» ou «três sóis» Melhor época: Junho e julho (solstício de inverno) Horário: Saída 1:00 AM, espetáculo 4:30-6:00 AM
Arquitetura colonial
Paucartambo conserva:
- Ponte colonial Carlos III
- Igreja onde se venera a imagem
- Varandas coloniais típicas
- Ruas históricas de paralelepípedo
Gastronomia tradicional
Pratos especiais da festividade
- Merienda paucartambina: Prato emblemático do sincretismo
- Qapchi de favas: Preparação tradicional andina
- Cuy assado: Especialidade da região
- Ensopado de cordeiro: Comida festiva
- Rocoto recheado: Picante tradicional
Informações práticas para turistas
Como chegar
De Cusco:
- Distância: 109-110 quilômetros
- Tempo: 2,5 a 3 horas
- Transporte público: Ônibus da Av. Diagonal Angamos (S/ 15)
- Excursões privadas: Disponíveis com agências
Recomendações
Alojamento:
- Reservar com antecedência (muita demanda)
- Opção de ficar em Cusco e viajar cedo
Preparação:
- Roupas quentes para as noites
- Aclimatação prévia à altitude
- Câmera fotográfica para as danças
- Atitude respeitosa em relação às tradições
Melhor época
Temporada seca: Abril a outubro (condições ideais) Festividade: 15-18 de julho (experiência única) Fenômeno Três Cruzes: Junho e julho
Legado cultural
Importância antropológica
A festividade da Virgem do Carmo de Paucartambo representa:
- Uma das expressões culturais mais autênticas do Peru
- Exemplo perfeito do sincretismo religioso andino
- Preservação de tradições orais e danças ancestrais
- Manifestação viva da resistência cultural indígena
Projeção internacional
- Reconhecida como uma das festividades mais importantes da América do Sul
- Atraí pesquisadores de antropologia e folclore mundial
- Candidata a Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade
- Modelo de preservação cultural comunitária